Diferencia entre la rama o confesión "Iglesia de Cristo" Cambellista y la IPUC

Diferencia entre la rama o confesión "Iglesia de Cristo" Cambellista y la IPUC representante del Pentecostalismo Unicitario

1. La Iglesia de Cristo cree en la deidad que es compuesta por tres personas divinas y distintas, la distinción de tres personalidades esenciales, creen en la "Trinidad" aunque no usen este termino abiertamente sino que se refieren a la "doctrina de la deidad", creen en Jesucristo como el Dios Hijo u Hijo Eterno de Dios preexistente eternamente engendrado y consustancial.

Los pentecostales Unicitarios se oponen a esta doctrina y tiene una postura abiertamente unicitaria o modalista de Dios y Cristo. Dios es Uno que su atributo y esencia es Espíritu, para la salvación Dios vino en la identidad humana de Jesucristo. El Hijo de Dios ya estaba dispuesto, predestinado, ordenado, planeado en la mente eterna de Dios, sin embargo el Hijo de Dios tuvo comienzo sustancial en la encarnación. En el engendramiento del Hijo de Dios en Belén en María, Dios se encarnó, manifestó, reveló, humano, personifico, humano en Él tomando carne y sangre y asumiendo una completa y verdadera identidad y personalidad humana. En esta condición humana en y como el Hijo de Dios tuvo un comienzo. El Espíritu Santo es la emanación del Espíritu mismo de Dios y de Jesucristo su Hijo como hombre glorificado. Dios es el Padre, el Hijo de Dios y el Espíritu Santo y son un solo y mismo Dios. Jesucristo es el único Dios verdadero hecho hombre, es el Padre en deidad trascendente, dador de la ley y creación, es el Hijo en su encarnación, humanidad y la economía de redención y es el Espíritu Santo en esencia, derramamiento, emanación, santificación, regeneración y manifestación espiritual dentro del creyente y la iglesia. 

2. La iglesia de Cristo cree que el nuevo nacimiento, consiste en el nacer del agua por el bautismo pero este bautismo trae de una vez el nacimiento del Espíritu para salvación

Los pentecostales Unicitarios creen que el nacimiento de nuevo, consiste en dos eventos separados y diferenciados pero que ambos se integran y complementan para traer la salvación, este es el nacimiento del agua por el bautismo en agua y el nacimiento del Espíritu Santo por el bautismo del Espíritu Santo como sello para salvación

3. La Iglesia de Cristo cree que se recibe el Espíritu Santo pasivamente al creer y bautizarse sin una señal o manifestación física o demostrable

El Pentecostalismo Unicitario cree que el bautismo del Espíritu o recibir el El bautismo del Espíritu Santo viene acompañado con la señal, manifestación u demostración física, inicial, inmediata, visible, audible de hablar en otras lenguas según el Espíritu de que se hable durante la experiencia antes u después incluso prolongado tiempo después del bautismo

4. La iglesia de Cristo no cree en la validez de las denominaciones, ser miembro de laguna confesión o denominación religiosa es pecado, creen que la iglesia de Cristo no es una denominación y que se debe pertenecer a esta confesión para salvación ya que proclama el verdadero mensaje de salvación y restara las verdaderas creencias y prácticas de la iglesia primitiva y que este nombre "iglesia de Cristo" es el único nombre valido de denominar las congregaciones.

El pentecostalismo Unicitario cree que la iglesia es el conjunto de creyentes al rededor del tiempo y espacio sin importar denominaciones, que se han arrepentido y nacido del agua y del Espíritu. No hay que pertenecer específicamente a una cierta denominación para ser salvos, pero si creen en la validez y aprobación de parte de Dios a las denominaciones u religión organizada con buenas intenciones para plantar iglesias, evangelizar, enseñar en la doctrina, proveer comunión, desarrollar el ministerio, esfuerzos misioneros, en fin proveer una identidad y estructura cristiana  para el desarrollo de los creyentes

5. La iglesia de Cristo cree solo en la sola autonomía de la iglesia loca, no aprueban algún tipo de organización o gobierno por encima de la iglesia local, que discipline, reconozca el ministerio, ni unirse a una asociación, convención, denominación, ni una junta gobierno, asamblea general, cuerpo gobernante general, gobierno presbiteriano, episcopal, ni liderazgo u estructuras regionales, distritales, nacionales o internacionales, ni oficina centrales terrenales, ni organizaciones humanas para conformar la iglesia. No aprueban, ni practican convenciones, reuniones anuales ni publicaciones oficiales, ni guardar absolutamente ninguna tradición o práctica nombrada en la biblia, no libertad de gobierno o actuar según la necesidad o el tiempo, ni en organización, proyectos, programas, algunas desaprueban el sueldo ministerial, etc. 

El pentecostalismo unicitario si creen en el gobierno de la iglesia por encima de la iglesia local, que aunque reconocen el gobierno autónomo de la iglesia local, creen en el gobierno presbiteriano u episcopal a nivel superior metropolitano, de región o distrito, nacional u internacional, reconocimiento del llamado al ministerio con licencias y ordenación, disciplina, supervisión y liderazgo de los mismos pastores de las iglesias locales, misiones internacionales, si por unirse a una denominación, con asamblea general de ministros, y una junta de gobierno representativo, lideres de diferentes areas de servicio de la iglesia, publicaciones oficiales de la iglesia, con declaraciones de fe o posiciones de fe, formación de ministros, convenciones, plantación de iglesias locales, sueldos ministeriales, manejo económica de la iglesia general, 

6. Las iglesias de Cristo son gobernadas a nivel local por una pluralidad de pastores u ancianos varones elegidos y establecidos de la misma congregación

El pentecostalismo Unicitario suele tener solo un pastor principal al liderazgo de la congregación junto la junta local de diáconos, pueden ameritar un pastor asistente si así lo requiere o llegaré a necesitar la congregación por tamaño, oficios, dificultades del pastor, pero no es en todas las ocasiones y  no reemplazando el puesto del pastor principal y son establecidos u posesionados por los presbíteros a nivel mas alto, etc

7. Las iglesias de Cristo enfatizan la importancia del culto dominical siendo este el único día a la semana donde los creyentes deben ofrendar y se debe celebrar la cena del Señor semanalmente los domingos, además algunas facciones e iglesias no practican y reprueban la escuela dominical. No celebran la práctica literal del lavado de pies.

El pentecostalismo unicitario también tienen el domingo como el día de culto principal conmemorando la resurrección de Jesucristo, sin embargo no cree que se deba ofrendar solamente en ese culto si no que también ofrendan en los días de culto entre semana, además de que la cena del Señor mayoritariamente no se observa semanalmente, y cuando se celebra si es común que se observe los domingos pero no se cierra solamente a este día. La escuela dominical para los niños es una practica tradicional y común en las iglesias pentecostales unicitarias. Los pentecostales unicitaros si suelen realizar literalmente el lavamiento de pies como una ordenanza que ejemplifica humildad y servicio.

8. Las Iglesia de Cristo celebran la cena del Señor semanalmente, además de que algunas iglesias creen y defienden que solo se debe celebrar bajo una sola copa en vez de copitas individuales y algunas creen que es importante que el pan se parta en la misma celebración y ceremonia

El pentecostalismo unicitario celebran mayoritariamente la cena del Señor con copitas individuales para ser tomados por los participantes al unisono, y creen que no importa que el pan venga ya partido como lo celebran predomina mente u que se parta en la misma reunión

9. Las iglesias de Cristo suelen no practicar el diezmo, además de reprobar la recolecta de mas de una sola y única ofrenda en los cultos para diversos fines, además de desaprobar la recolección de ofrendas de parte de hermanos con ofrendarios sino que se depositan en cajones u cofres indicados para esto, también suelen reprobar las actividades, bazares, rifas, ventas, venta de biblia, etc para recoger fondos

El pentecostalismo unicitario si suele prácticar el diezmo mensualmente en la libertad y conciencia del miembro de la iglesia, y también pueden llegar a recoger mas de una ofrenda para fines diferentes como protemplo, misiones, además de realizar la colecta de ofrenda con ofrendaros de parte de hermanos por los asientos y también tener cajones y cofres especializados e indicados para esto, además de realizar ventas de comidas, venta de literatura y objetos, bazares, rifas, marchas , etc para recoger fondos

10. Las iglesias de Cristo reprueban absolutamente que las mujeres prediquen u enseñen en el culto público y pulpito además de no permitirles pastorear

El pentecostalismo unicitario si llega a permitir que las mujeres puedan predicar en el culto público bajo el permiso del pastor local como puede cualquier hermano varón de buen testimonio de la congregación, algunas iglesias si no lo permiten, además de que en la mayoría de denominaciones pentecostales el pastoreado es un rol, ministerio y oficio que le pertenece al varón mientras que otras denominaciones minoritarias si pueden llegar a aceptarlas y ordenarlas como ministras.

11. Las iglesias de Cristo desaprueban la oración colectiva congregacional en el culto público por lo que ora uno en liderazgo y en alta voz, mientras los demás guardan silencio y aciertan con un "amén" final

El pentecostalismo unicitario si practican la oración colectiva, simultanea congregacional, si bien alguien puede dirigir la oración, todos le siguen a orar en voz alta al mismo tiempo

12. Las iglesias de Cristo practican y creen que solo es permitido el canto "a capela". Los instrumentos no son permitidos, ni hacer ritmos con la boca, ni danzar, ni aplaudir u batir las manos,  ni cantos especiales de solos de parte de algún hermano, ni la formación de un grupo coral, etc

El pentecostalismo unicitario si practican el canto acompañado de instrumentos del grupo de alabanza congregacional o espontaneo de los miembros de la iglesia, además de la producción musical instrumental, el danzar con orden en momentos especiales y autorizados, hacer sonidos con la boca, gritar, saltar, aplaudir, batir las manos, y grupos de trios o duos musicales, cantos de solos y especiales de parte de los creyentes, música rítmica, música autóctona y formación de grupo coral, etc

13. Las iglesias de Cristo no creen que los milagros, las señales, prodigios, sanidades divinas progresivas o instantáneas, posesión y expulsión de demonios, dones espirituales (palabra de ciencia, palabra de ciencia, discernimiento de espíritus, profecía, cantos y alabaza en lenguas y mensajes en lenguas, e interpretación de lenguas, revelaciones), danzas en el Espíritu, el bautismo del Espíritu Santo, ungir con aceite para sanidad o invocación del Nombre con la imposición de manos para orar, sanar, bendecir u dar el Espíritu, ministerio quíntuple como apóstoles y profetas, etc estén vigentes actualmente

Los pentecostales unicitarios son continuistas si creen y experimentan que los milagros, los dones espirituales, señales, prodigios, sanidades divinas progresivas o instantaneas por la expiación de Cristo, posesión y expulsión de demonios, dones espirituales (palabra de ciencia, palabra de ciencia, discernimiento de espíritus, nivel milagroso de fe, milagros, sanidades, profecía, cantos y alabazas en lenguas, mensajes en lenguas, e interpretación de lenguas, revelaciones), protecciones divinas, danzas en el Espíritu, el bautismo del Espíritu Santo con la señal inicial de hablar en lenguas, ayunos, ungir con aceite para sanidad o invocación del Nombre con la imposición de manos para sanar además para, bendecir u dar el Espíritu, manifestación de ministerios como apóstoles u profetas, etc están vigentes actualmente

14. Las iglesias de Cristo práctican el bautismo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para el perdón de pecados

Los pentecostales unicitarios creen que el bautismo es correctamente administrado bajo la invocación del Nombre del Señor Jesucristo, el cual es el nombre que corresponde e identifica al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo

15. La Iglesia de Cristo no sueles tener códigos específicos de vestimenta para la santidad y modestia externa

El pentecostalismo unicitario si guardan y tienen convicciones especificas para la modestia y santidad externa del hombre y mujer cristiano, como mujer no vestir con pantalones sino con faldas y vestidos largos o cubriendo las rodillas, blusas con mangas o cubriendo los hombros y sin escotes de ningún tipo, hombre mantener afeitado, de pelo corto y ropa formal o clásica, y mujeres usar el cabello largo sin cortar, sin tintes de cabello, sin esmaltes uña, ni cualquier tipo de cosmético, maquillaje, ni joyas u ornamentaciones. Algunas iglesias requiere que las mujeres usen un velo al orar o profetizar o estar en el culto publico, etc

16. La Iglesia de Cristo solo cree en el aspecto presente del reino de Dios atreves de la iglesia establecida desde el día de pentecostés. No creen en el milenio terrenal futuro desde Jerusalén en la venida de Jesucristo, y creen en una sola resurrección general de hombres y mujeres en la venida de Cristo, no segmentada, dando lugar inmediatamente la juicio final y al estado eternal

Los pentecostales unicitarias creen tanto en el aspecto presente del reino de Dios como en el aspecto futuro del reino milenial de Jesucristo desde Jerusalen, además de que los justos resucitan en su venida y los injustos hasta el fin del milenio para el juicio final y dar paso al estado eternal. Creen en la manifestación literal de la bestia u anticristo y de su reino como un sistema religioso, político y económico, en su marca, en el falso profeta, el templo judío reconstruido profanado por la abominación desoladora, la gran tribulación, la persecución y el martirio, el armagedon, el milenio, el tribunal de Cristo, el juicio de las naciones, la guerra de Gog y Magog, las bodas y cenas del cordero, etc