Hay diferencia administrativas y organizacionales, de interpretación, de practicas, de creencia, doctrinas y dogmas, de experiencia y manifestación cultural y popular.
- Los católicos creen en un Dios en tres personas divinas y distintas y la generación u engendramiento eterno de Dios Hijo y procedencia eterna del Dios Espíritu Santo del Dios Padre y el Dios Hijo desde la eternidad.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios se oponen a esta doctrina y tiene una postura unicitaria o modalista de Dios y Cristo. Dios es Uno que su atributo y esencia es Espíritu, para la salvación Dios vino en la identidad humana de Jesucristo. El Hijo de Dios ya estaba dispuesto, predestinado, ordenado, planeado en la mente eterna de Dios, sin embargo el Hijo de Dios tuvo comienzo sustancial en la encarnación. En el engendramiento del Hijo de Dios en Belén en María, Dios se encarnó, manifestó, reveló, humano, personifico, humano en Él tomando carne y sangre y asumiendo una completa y verdadera identidad y personalidad humana. En esta condición humana en y como el Hijo de Dios tuvo un comienzo. El Espíritu Santo es la emanación del Espíritu mismo de Dios y de Jesucristo su Hijo como hombre glorificado. Jesús es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesucristo es el único Dios verdadero hecho hombre, es el Padre en deidad trascendente, dador de la ley y creación, es el Hijo en su encarnación, humanidad y la economía de redención y es el Espíritu Santo en esencia, derramamiento, emanación, santificación, regeneración y manifestación espiritual dentro del creyente y la iglesia. - Los católicos creen en la autoridad de la madre Iglesia católica romana como la verdadera iglesia de Cristo fundada por los apóstoles, que es visible e infalible.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios consideran a la Iglesia de Cristo como el conjunto de todos los verdaderos creyentes a través del tiempo nacidos de nuevo sin importar la época, tiempo o denominación y que Dios conoce quienes son estos que componen la iglesia universal y también tiene una manifestación visible bajo la iglesia, congregación o asamblea local como los creyentes que se reúnen con regularidad en lugar para adorar, hacer culto y manifestar su fe cristiana. - Los católicos creen en la autoridad y jerarquía de gobierno episcopal de la santa sede bajo el liderato del pontífice de Roma o papa en el vaticano, que es autoridad, cabeza visible de la iglesia, infalible cuando habla en ex cátedra, vicario de Cristo y sucesor del apóstol Pedro. Los católicos creen que los obispos son sucesores de los Apóstoles, y de ellos les viene la potestad, por lo que para estar en la Iglesia verdadera hay que estar en comunión con los sucesores de los Apóstoles con la Santa sede. Esto es conocido como la Sucesión Apostólica.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios no creen en la supremacía de la iglesia romana sobre la cristiandad, ni que deban estar bajo la autoridad del papa, ni la inefabilidad papal cuando habla ex catedra, ni la sucesión apostolica, ponen énfasis en Cristo como cabeza de la iglesia. También tienden a organizarse o no bajo denominaciones que pueden mezclar un tipo de gobierno congregacional en la autonomía de la iglesia local y un gobierno presbiteriano en niveles organizacionales superiores (distritales, regionales o nacionales) para proveer unidad y supervición a las iglesias, pero no creen que se deba obligatoria mente pertenecer a una denominación especifica para ser salvo. - Los católicos creen que la revelación aparece tanto en la Escritura como en la Tradición de los Padres de la Iglesia Post apostólico. También recibe su doctrina y autoridad de igual nivel de a biblia con el magisterio católico, los credos y concilios ecuménicos y el papado.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios creen que la única fuente de revelación y autoridad es la Escritura u biblia y la usan como suficiente para basar su fe y práctica. - Los católicos creen que la Iglesia, en base a la Escritura y Tradición, tiene autoridad para enseñar, interpretar y proclamar verdades de fe, y ésto es el Magisterio de la Iglesia.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios no creen en el magisterio de la iglesia romana ni la necesidad de aceptar sus proclamaciones como verdades de fe, y en cambio creen en la libre lectura de la biblia (bajo normas de interpretación), y no aceptan más autoridad infalible que la propia Escritura. - Los católicos aceptan 73 libros del Antiguo Testamento; los denominados deuterocanonicos; 1) El Libro de Tobías o Tobit 2) El Libro de Judit 3) El Libro de la Sabiduría 4) El Libro del Eclesiástico, Sirácida o Sirácides 5) El Libro de Baruc incluida la Carta de Jeremías (Baruc 6) 6) El Libro I de los Macabeos 7) El Libro II de los Macabeos
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios solo 66. Los libros que no aceptan se les conoce como deuterocanónicos, pueden admitir cierta validez de estudio e historia de estos libros pero no los incluyen en el canon bíblico ni como autoridad, porque según ellos contienen contradicciones historicos, de autoridad, inspiración y doctrinal. - Los católicos creen que existen 7 sacramentos (bautismo, confirmación, eucaristía, confesión, matrimonio, orden sagrado, extremaunción), por los cuales se distribuye o imparte la gracia de Dios, y que son “signos visibles y sensibles de la gracia Dios: realizan (o producen) la gracia que santifican”.
Los cristianos evangelicos pentecostales unicitarios guardan dos ordenanzas (así son llamadas) principales: El bautismo y la cena del Señor. Los evangélicos pentecostales unicitarios creen que el bautismo es de valor salvifico y perdón de pecados personales. Creen en la cena del Señor como ordenanza pero no tiene un valor salvifico. Otras iglesias evangélicas también pueden creer en la ordenanza del lavado de pies, los evangélicos también practican el arrepentimiento y la confesión de pecados pero se enfatiza como algo personal a Dios y no con un sacerdote o ministro para a absolución de pecados. También realizan la solemnización de matrimonios, la ordenación al ministerio y la unción con aceite a los enfermos, pero no cree que estos últimos tengan algún tipo de influencia en la salvación o de distribuir la gracia de Dios. - Para los católicos, el bautismo es un sacramento que confiere la gracia, limpia del pecado original (y actual, si hubiese), hace miembro de Cristo, confiere las virtudes y hace heredero del Reino; por lo que es necesario para la salvación, lo administran en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios, creen que el bautismo es necesario para el perdón de los pecados personales y la salvación pero no de un pecado original y no meramente una demostración publica de fe. Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios lo administrarán solamente bajo la invocación del Nombre de Jesús o Jesucristo. - Los católicos creen que se “nace de nuevo” en el bautismo.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios mayoritariamente creen que nacen en la conversión al momento de creer, y que incluye arrepentimiento y bautismo en agua o nacer del agua y el bautismo del Espíritu Santo o nacer del Espíritu. - Los católicos creen que el bautismo de niños es válido para el perdón del pecado original de Adán, el cual creen se les imputado a todos los seres humanos.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios creen que el bautismo para ser valido debe ser a gente que lo desea y es consciente de la decisión, ha creído, tenido fe y se ha arrepentido adecuadamente, cosas que un niño u bebé no puede hacer. El bautismo es para el perdón de los pecados personales, no creen en la imputación del pecado original de Adán a todos los seres humanos, sino que creen que bajo la desobediencia de Adán y Eva se introdujo en el hombre la naturaleza pecaminosa y la compulsión e inclinación por pecar y hacer lo malo llevando inevitablemente a cometer hechos pecaminosos. Por lo cual se practica una ceremonia de presentación u dedicación de niños u bebes a Dios generalmente de padres cristianos para que el pastor y la iglesia oren por ellos y los bendigan, así mismo los padres se comprometen a criar a sus niños en el camino de Dios y servir con un buen ejemplo, hasta que el hijo tome su propia decisión de seguir el cristianismo y bautizarse. - Los católicos creen que el bautismo puede ser por inmersión (sumergir el cuerpo), aspersión (rociar) o infusión (echar agua)
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios creen que la forma valida y mas adecuada de administrar el bautismo e identificare con la muerte y sepultura junto a Cristo es haciéndolo solo por inmersión en el agua. - Los católicos creen que la Eucaristía es un sacramento donde las especies de pan-hostia y vino se convierten tras la oración y bendición sacerdotal, sustancialmente en el Cuerpo y Sangre de Cristo, por la Transubstanciación. Por lo que verdaderamente ya no es pan y vino, sino Cristo mismo y como tal merece adoración. En algunas tradiciones católicos solo se le da la especie de hostia al creyente.
Los evangélicos pentecostales unicitarios no creen eso, sino que el pan y el vino solo simbolizan u ilustran el cuerpo y sangre de Cristo, y no es Cristo verdaderamente u que debe adorarse bajo la especie de los emblemas. Esta se celebra con pan no leudado y fruto de la vid y la dos especies se les provee a los creyentes, generalmente se defenderá la comunión abierta bajo autoexamén para todo creyente bautizado. - Los católicos creen que la Eucaristía es la repetición incruenta del Sacrificio de Cristo en la Cruz, que es ofrecida a Dios por nuestros pecados y para nuestro bien este es llamado Misa.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios creen que la cena del Señor o eucaristía (acción de gracias) es un compromiso y memorial donde se recuerda y anuncia solemnemente la muerte propiciatoria de Cristo hasta su segunda venida, donde también se conmemora la comunión con Cristo y los creyentes y se se experimenta bendición, renovación, comunión, fortaleza, sanidad, y llenura del Espíritu Santo. - Los católicos creen que reciben el Espíritu Santo en el sacramento de la confirmación.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios creen que la llenura u bautismo del Espíritu Santo es una experiencia real y esta vigente y disponible para todo creyente o cristiano que oye y recibe el evangelio, sea antes, durante o después del bautismo y sin necesidad de un rito de confirmación. Este puede venir en la adoración, oración y petición a Dios o por la ministración con la imposición de manos. Se enseña que se manifestará la señal inmediata, física, visible y audible de hablar en otras lenguas durante la experiencia según el Espíritu de que se hable. Este traerá también autoridad y la manifestación de dones ministeriales, espirituales, sanidades y milagros a lo largo de la vida del creyente. - Los católicos creen en la diferencia de pecados mortales y veniales, es decir, pecados que destruyen la gracia de Dios en uno y pecados que la debilitan (pero no destruye)
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios no tienen esta clasificación de pecados. - Los católicos creen que el reato de la pena por el pecado, permanece incluso después de que el pecado ha sido perdonado, por lo que hay que cumplir una satisfacción; los evangélicos creen que perdonado el pecado, perdonado el reato de la pena con pecados veniales, uno es purificado en el purgatorio. Anteriormente se creía en el limbo como el lugar de los niños y bebes no bautizados.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios no creen en el purgatorio ni en el limbo. Creen por lo genera que Dios tiene misericordia y gracia de los niños en estado de inocencia y bebes que mueren por no cometer pecados personales. - Los católicos creen en los 4 dogmas marianos: Maternidad Divina, Inmaculada Concepción, Virginidad Perpetua y Asunción de María. Además de la mediación de la virgen, títulos de Có-redentora, intercesor reina del cielo y madre de Dios, nueva Eva, arca de la alianza, y creencia de sus apariciones, mensajes y advocaciones y la devoción a ella.
Los evangélicos no creen en los dogmas marianos - Los católicos creen que es lícito rendir honor a los Santos y pedirles intersección a Dios por ellos mismos o a través de una imagen, estampa, pintura, escultura, icono que les represente o alguna reliquia.
Los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios reprueban la veneración e intercesión de santos muertos, la oración a difuntos y el uso, decoración y veneración de la cruz, iconos, imágenes, vitrales, retratos, representaciones, estampas, esculturas, pinturas, iconos, reliquias etc - Los católicos cree el gobierno de los sacerdotes, los cuales deben guardar el celibato. Este Sacerdocio es dado a los ministros de la iglesia, por lo que sólo por ellos como intermediarios podemos confesar nuestros pecados a Dios, acercarnos a El, y ellos orar, interceder y administrar el perdón.
El gobierno de la iglesias evangélicas pentecostales unicitarios es por generalmente de pastores, lo cuales se les permite casarse y formar una familia. También creen en el sacerdocio universal de los creyentes mediante Jesucristo todo creyente puede acercarse personalmente a Dios, orar, confesar sus pecados, recibir el perdón, orar por los demás, servir, interceder por los demás, y llevar las cargas unos a otros. - Los católicos creen en ser cristiano mas por herencia, tradición, nacionalidad o familia. Mientras que los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios enfatizaran el encuentro personal con Cristo, una decisión consiente de recibirlo, aceptarlo, y vivir con Él, y tener un arrepentimiento y conversión personal y mas compromiso por lo general con la vida cristianas. Por esto mismo también los evangélicos tienen un mover mas fuerte en el evangelismo personal u grupal a las comunidades por las campañas evangelisticas en los barrios y cultos especiales de evangelismo. Los evangélicos también tienden a enseñar ciertas convicciones que los católicos no guardan generalmente, por ejemplo: mujeres vestir con faldas y vestidos y no pantalones, mujer con cabello largo y hombres con el cabello corto, no uso de joyas y maquillaje, no comer alimentos con sangre, abstinencia total de bebidas alcohólicas, etc aunque claro que estas pueden varias de persona en persona y de denominación en denominación.
Hay muchas practicas, rituales y tradiciones que los cristianos evangélicos pentecostales unicitarios no guardan con respecto a los católicos, por ejemplo:
-El uso de la cruz, crucifjos el agua bendita, los rosarios, las devocionales a santos, oleos, incienso, altares, novenas, camandulas y escapularios
-Los rezos repetitivos y estructurados como: el gloria, el ave María, el Dios te salve, el padre nuestro, etc
-Imágenes de la apariencia de Jesús, Dios Padre, el Espíritu Santo, novenarios, etc
-Los conceptos de salvación de fe mas obras, los evangélicos enfatizan mas la salvación por la fe en Jesucristo y no por méritos, conducta personal y buenas obras propias como justificación ante Dios
-La beatificación o canonización de los santos
-La creencia de ángeles protectores o de la guarda personales u de ángeles bebes
-La necesidad de grandes templos y catedrales, peregrinaciones y visitaciones
-La celebración litúrgica y calendaría, del Cospus Christus, la navidad, la pascua, día de todos los santos, domingo de Ramos, etc
-El denominar a los ministros como padres
-La manifestación cultural de ofrecer cantos y días, ciudades, templos y fiestas patronales a las vírgenes o santos
-El incarse ante el papa o besarle el anillo o el pie
-Las procesiones a las imágenes
-El uso de vestimentas especiales a los ministros y sacerdotes
-Oraciones a los muertos u difuntos que son considerados santos después de muertos
-Persignarse o hacerse la señal de la cruz
-Uso de velas de cera en la adoración
-Veneración de ángeles
-La extremaunción como ungir con aceite para infundir gracia y perdón de pecados a un moribundo y no específicamente con el propósito de sanidad divina. - -La lengua latina como liturgia para toda oración y adoración
- -Uso de penitencias (lista de penitencias para cada pecado)
-Uso de las antiguas indulgencias
-Veneración de San José
-Veneración al divino niño
-Instituciones de colegios de cardenales
-El bautismo de campanas (Juan XIV)
-Ayunar los viernes y durante la cuaresma y abstenerse de carne
-La confesión a un sacerdote al menos por obligación una vez al año
-El uso de monasterios, conventos, monjes, monjas y votos de castidad, celibato y pobreza
-El miércoles de ceniza, día de ramos, día de todos los santos, etc
-El viacruccix y las autofragelaciones
-La influencia y conexión de la iglesia católica con los estados, naciones y la política
-La modificación de los 10 mandamientos
-El cobro de los sacramentos
-Distinción marcada de clero y laicos
-Necesidad de padrinos y madrinas al bautizar
-La creencia del catecismo y recibir catequesis,
-Beatificar lugares y cosas, riquezas acumuladas
-Adoración y cantos con el canto gregoriano, no alabanza y adoración alegre y expresiva
-La escatologia amilenial - -El Misticismo católico, de visitas de Santos católicos, fragelaciones, devociones Marianas y heridas después de estas experiencias.
- -Uso de gárgolas, instrumentos, Ritualismo, tronos, centros, orar de rodilla, recibir la hostia con la mano, etc
- -La Omnipresencia de L Virgen y los santos, la escucha personal de ellos a uno, o interseccion específica de ellos por uno como si nos conociera
- Liturgia en idioma latino
- Confesionario personal en confesionario personales con sacerdotes
- Mikditeiros no biblicos
- Negación de Dones y 5ti miksiteiro apostoles y proferas
- Interpretación simbólica de génesis y la creación, no evolucionismo, ni tierra vieja, ecumenismo, sincretismo religiosos, órdenes internas, progresismo
- Papa móvil, opulencia católica, monasterios, liturgia en latín, exorcismo en aprobación por la Santa sede,
- Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.
- Confesar los pecados mortales al menos una vez cada año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar.
- Comulgar al menos por Pascua de Resurrección.
- Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
- Ayudar a la Iglesia en sus necesidades
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