La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia se identifica con las creencia y prácticas del pentecostalimo clásico unicitario u apostolicos del Nombre de Jesucristo
Entre sus doctrinas, prácticas y culto están:
-Naturaleza de Dios (identidad, esencia u ser, carácter, providencia, soberanía, manifestaciones, teofanías, actividades, relaciones, títulos, nombres y atributos)
-Creación y diseño inteligente del universo por un Dios eterno, moral y Omnipotente
-Unicidad de Dios - monoteísmo de un solo Dios indivisible sin distinción de personas en la esencia eterna de Dios
-El Logos, Palabra o Verbo de Dios que se refiere a la auto-expresión o auto-revelación de Dios. El Verbo de Dios es El mismo, en particular Su pensamiento, mente, razonamiento, o plan que en la persona de Jesucristo fue hecho carne
-Manifestación de Dios en carne o encarnación de Dios en Jesucristo- la distinción clara entre la humanidad y la deidad de Jesucristo; y, sin embargo la unión inseparable de deidad y humanidad en Jesucristo, la encarnación—incorporación, personificación humana—del único Dios. Jesús es la plenitud de Dios habitando en perfecta humanidad y apareciendo, revelándose, existiendo y manifestándose como un ser humano perfecto
-La plena, absoluta y completa deidad de Jesucristo por naturaleza, esencia, derecho e identidad con su autoconciencia divina, donde todos los atributos, nombres y los títulos de la Deidad se aplican apropiadamente a Jesús y creer en su divinidad verdadera como indispensable para ser salvo
-La humanidad perfecta, genuina, completa y sin pecado u naturaleza pecaminosa de Jesucristo, sino con la naturaleza humana inocente como la de Adán y Eva al principio - donde su papel del Hijo empezó cuando Jesús fue milagrosamente concebido en el vientre de una virgen por el Espíritu Santo como El Hijo de Dios, El Hijo del Hombre, Dios hecho hombre, el Mesías ungido, el Cristo, el postrer Adán, prometido, enviado de Dios con cuerpo, alma, espíritu, una mente, una autoconciencia y una voluntad humana y creer en su verdadera humanidad como indispensable para ser salvo
-El Nombre de Dios YHWH y su revelación neotestamentaria de Dios y suprema en y como JESÚS como el nombre de Dios, el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el único nombre salvador, el nombre por el cual se recibe la remisión de pecados, el nombre más exaltado, y el nombre en el cual los cristianos deben decir y hacer todas las cosas
-Dios es el Padre, el Hijo de Dios y el Espíritu Santo y es un solo Dios, una sola esencia, sustancia, persona, hipostasis y ser divino, no una "trinidad" o "tres personas divinas y distintas". Jesucristo es el único Dios encarnado, la plenitud de la deidad hecho hombre, es el Padre eterno YHWH-Jehová en preexistencia sustancial y deidad trascendente, en relación paternal de la humanidad, dador de la ley, creación, originador y engendrador del Mesías según la carne siendo literalmente su padre y originador, es el Hijo en su encarnación, humanidad y la economía de redención al ser engendrado como hombre e hijo de Dios e Hijo de hombre en María por el Espíritu Santo y nacer como Jesucristo y al mismo tiempo ser Dios manifestado en carne, y es el Espíritu Santo en esencia, derramamiento, emanación, santificación, regeneración y manifestación espiritual descendiente del Espíritu de Dios (que también es el del Mesías porque el Padre y Jesús son uno y el mismo en el Espíritu) dentro del creyente y la iglesia y sigue siendo un solo y mismo Dios actuando de distintas formas y existiendo como Dios omnipresente, Hombre glorificado en el cielo y actuando y moviéndose en poder como Espíritu Santo siendo todo y en todos los creyentes en todo el mundo simultáneamente. Jesús es Dios mismo, es YHWH-Jehová, es el Padre, es el Yo soy, es el Verbo, es el Hijo, es el Espíritu Santo. Preexistencia de Jesús como Dios y como Verbo en propósito de hacerse hombre. La distinción de Padre e Hijo se hacen desde el contexto de la encarnación y no de distintas personas divinas en la eternidad. Culto, propósito, obra y funciones de cada manifestación de Dios.
-Las Sagradas Escrituras (inspiración, infalibilidad, autoridad, suficiencia, inerrancia, canon de los 66 libros, estudio e interpretación literal, gramático e histórico, reglas de hermenéutica y exegesis, función, manuscritos, traducción, idiomas, historicidad, confiabilidad, veracidad, revelación, precisión, preservación, propagación y transmisión de la palabra de Dios que es la biblia).
-Seres espirituales creados antes de la creación del mundo, ángeles (incluyendo serafines, querubines y por lo menos un arcángel que seria Miguel), Satanás (un ex ángel bueno segundo en poder a Dios que peco por rebeldía, orgullo y rebelión) y demonios (un tercio de ángeles caídos por transgresión y rebelión por su propia voluntad u libre albedrío, algunos están presos en prisiones de oscuridad, el abismo u tártaro y otros libres y errantes en el mundo como agentes de Satanás), su origen, su naturaleza, sus moradas, sus jerarquías y nombres, sus títulos, sus ministerios, sus relaciones con Dios y los humanos, funciones, obras, propósitos, capacidades y actividades (-en ángeles como rodear el trono de Dios y alabar a Dios, vigilar, ser mensajeros de Dios, fortalecer, animar, proteger, y librar a los creyentes, proteger la naturaleza y naciones y como instrumentales en cumplir la obra de Dios, como sus juicios, lucha contra los demonios y demás tareas) (en demonios como causar distintas enfermedades físicas, mentales y espirituales, causar ataduras, tentar, acusar, engañar, influenciar, oprimir, perturbar, dividir, obstaculizar, distraer confundir, derrotar, apartar, atormentar, maldecir, empobrecer, destruir, matar, accidentar, buscar poseer cuerpos humanos, impedir, oponerse, asechar, causar discordias, causar persecución, atacar, batallar u guerrear espiritualmente contra los cristianos, falsificar los dones y señales del Espíritu Santo, e involucrarse en el mundo como en la adivinación y ocultismo, la herejía, doctrinas y religiones falsas, la rebelión, la guerra, la idolatría y el gobiernos del mundo, siendo príncipes en territorios), sus limitaciones, y sus destinos eternos siendo los ángeles caído irredimibles, el mundo espiritual, etc
-La creación original del hombre inocente a imagen de Dios y semejanza espiritual, moral e intelectual y su composición (alma, espíritu, cuerpo) donde El alma y el espíritu componen la parte eterna del hombre, incluyendo el intelecto, la personalidad, las emociones, la voluntad, el reconocimiento de sí mismo, la intuición, la conciencia, y el reconocimiento de Dios,
-La caída original de Adán y Eva por libre albedrío en el jardín del Edén y herencia o introducción de la naturaleza pecaminosa con inclinación a hacer lo malo, el dominio del pecado y compulsión por pecar e inevitablemente cometer actos pecaminosos con la universalidad o pecaminosidad de toda la humanidad, siendo hijos de desobediencia, resultando en consecuencias de castigo y condenación según la ley y atributo de santidad y justicia de Dios
-Muerte espiritual u separación con Dios por el pecado, y muerte física (separación del cuerpo con el alma) y eterna (resurrección del cuerpo con su alma y ser separado de Dios por la eternidad) como pena, sentencia u castigo por el pecado
-Dinámica y naturaleza de los atributos de Dios para traer salvación a su creación caída donde Dios es santo, El no puede tener comunión con el pecado. La justicia de Dios demanda castigo para el pecado, pero en Su amor y misericordia El dio a Su Hijo para satisfacer los requisitos de Su justicia, proveyendo a la vez salvación para pecadores arrepentidos. Los que rechazan Su gentil provisión de la salvación enfrentarán a Su juicio. Dios ama al pecador, pero Su naturaleza santa no le permite amar, condonar, o ignorar el pecado.
-El regalo, dádiva o don de la Salvación por gracia (misericordia, amor, favor o bondad inmerecida) por medio de la fe en Jesucristo gratuitamente y no por adherencia a leyes, buenas obras, piedad propia, méritos personales, qué fue planeada y predestinada desde a tes de la fundación del mundo, y actualmente con la oportunidad abierta u ofrecida a todos para absolutamente universalmente a cada individuo de la raza humana mientras tengan vida con sus beneficios como perdón de pecados, vida nueva espiritual, poder sobre el diablo, sanidad para el cuerpo, y últimamente liberación de la creación de la maldición del pecado y vida eterna para los creyentes
-Libre albedrío, capacidad de elegir y decidir y responsabilidad individual de cada hombre ante Dios. Dios juzgará a las personas según sus propias decisiones y hechos a los que han de dar cuentas por sus propios pecados y obras malas que eligieron hacer por su libre albedrío, rechazando a Cristo y su salvación provista universalmente, no serán castigados por la transgresión de Adán. Salvación de los niños u bebes muertos en etapa de inocencia por la gracia de Dios y la justicia de Cristo, no castigo de pecados impersonales u del pecado ajeno u original.
-La seguridad de la salvación en Cristo. La vida Cristiana es una jornada diaria de fe, cada persona vive por fe obediente en Cristo, conservadose y esforzándose en la gracia y favor de Dios. Si los Cristianos permanecen en El, tienen la aseguranza de vida eterna, pues ninguna fuerza externa les puede quitar su salvación.
-La salvación puede ser abandonada y perdida, posibilidad de apostatar de la fe. Una persona que llegó a ser salva puede pecar y cometer transgresión por su propia voluntad, apartarse de la fe, apostatar de Cristo, abandonar la salvación y volver al mundo y si no se arrepiente de su reincidencia, pecados y caída y reconcilia con Dios en vida finalmente se perderá. Posibilidad de apostasía y llegar a pecado de muerte a un punto de no retorno sin embargo hay disponibilidad de Dios para el perdón de absolutamente todos los pecados (menos la blasfemia del Espíritu Santo qué es muy poco común llegar hasta este estado) si se llegaré a volver y arrepentir en vida para reconciliación con Dios.
-La vida y obra salvadora de Jesucristo, con el engendramiento y nacimiento virginal de Cristo, la vida santa y la no pecaminosidad de Cristo, el ministerio, los milagros y las enseñanzas de Cristo, pasión y muerte expiatoria y vicaria de Cristo en la cruz por todos los hombres por todos los pecados de todo el tiempo derramando, dando, u ofreciendo la sangre de Cristo del nuevo pacto u testamento derramada para el perdón de los pecados y la salvación como sacrificio acepto, perfecto, completo a Dios, sepultura de Cristo y descenso de su alma al Hades u Seol y resurrección corporal y victoriosa de Cristo en cuerpo glorificado al tercer día, asegurando la esperanza del poder sobre la muerte y brindando inmortalidad futura y rescatando las almas justas del Hades, y la Ascensión, glorificación y exaltación de Cristo por toda la eternidad
-La expiación, redención, propiciación, reconciliación, sustitución como aspectos en la muerte de Cristo
-La justificación y perdón de los pecados, remoción de culpa y castigo por imputación de la justicia de Cristo, la regeneración u nuevo nacimiento (impartición de nueva naturaleza divina, y santa con nuevos deseos y poder para una vida nueva), adopción (puesto en la familia espiritual de Dios como Hijo de Dios y escogido como su heredero) santificación (posicional inicial en puesta aparte del pecado, progresiva por la obra del Espíritu en transformable, perfeccionarlo y hacerlo Santo final en la santificación en la glorificación de la transformación de su cuerpo en uno inmortal erradicando totalmente la naturaleza pecaminosa), presciencia y destinación en Cristo y glorificación como aspectos de la salvación que una persona recibe por fe al arrepentirse, ser bautizado en el nombre de Jesús, y recibir el Espíritu Santo
-El evangelio o “buenas nuevas,” es que Jesús murió, fue sepultado, y resucitó para la salvación
-Nuevo nacimiento es renacer en vida nueva por el Espíritu Santo por medio de la fe, creer en Jesucristo y su obra salvadora y arrepentirnos muriendo al pecado y nuevo nacimiento que es compuesto por nacer del agua y el Espíritu que está compuesto o integrado por bautizarnos en agua en el Nombre de Jesús y recibir el bautismo del Espíritu Santo hablando en lenguas durante la experiencia que consiste en el nacer del agua y del Espíritu y es el plan de salvación.
-Oír la palabra, fe salvadora y obediente a la fe y la palabra, creer en Jesucristo y su obra redentora, aceptándolo, recibiéndolo y confesándolo como su Señor, Rey, Dios y Salvador personal y obedeciendo al plan de salvación y conversión según Hechos 2:38 voluntariamente y así aplicar, apropiarse o recibir la experiencia de salvación de manera personal provista y ofrecida de parte Dios para todo hombre.
-Arrepentimiento y conversión para salvación como media vuelta desde el pecado hacia Dios compuesto por aspectos necesarios como un cambio intelectual (cambio de opiniones), un cambio emocional (cambio de sentimientos), y un cambio volicional (cambio voluntario de propósito) por reconocimiento del pecado, confesión del pecado a Dios, contrición o tristeza según Dios por el pecado, y una decisión de abandonar el pecado. Juntamente con el arrepentimiento viene la disposición a hacer restitución por los pecados pasados, lo más posible. La persona empieza a dejar que Dios obre en su vida. Se decide a dejar el pecado y permite que Dios le vuelva. Como parte del apartarse del pecado, Dios le empodera para quebrar sus ligaduras a los deseos y hábitos pecaminosos
-Bautismo por inmersión en agua invocando el Nombre de Jesucristo para remisión u el perdón de los pecados, sepultar la antigua manera de vivir, el registro de pecados pasados y la pena de muerte por el pecado, identificación y aplicación de la sepultura con Cristo, nacimiento del agua, circuncisión espiritual, entrada la familia de la fe y la salvación de las personas que han consentido, creído y arrepentido de parte de un ministro autorizado del evangelio y re bautismo si no se han cumplido de la anterior forma y formula.
-Bautismo con, por, en o del Espíritu Santo con la señal física, visible audible, inmediata, e inicial de hablar en otras lenguas sean glossolalicas o xenoglosicas como el Espíritu de que hable durante la experiencia para salvación, el nacimiento del Espíritu. La frase describe cómo el creyente es sumergido en y llenado del Espíritu Santo de Dios. Los términos “bautizados, llenos, recibido, cayó sobre, vino sobre, y sobre... se derramase el don” describen la misma experiencia Se promete a todos los que creen en Jesús y obedecen Su Palabra. El Espíritu es el reposo, corresponde al nacimiento del Espíritu, guía a toda la verdad, el que hace adopción, intercesor, sello, morada como templo en el creyente, arras de la herencia, bautiza junto el bautismo en agua en el cuerpo de Cristo, convencedor u redarguidor de pecado y santificador. Puede recibir el Espíritu por arrepentirse, tener fe en Dios, buscar y pedirle a Dios Su don. Cuando una persona recibe el Espíritu Santo, recibe poder para vencer al pecado y vivir una vida santa, además de recibir autoridad, poder, dones y capacidades calificándolo para el servicio, además de permitir ser resucitado, transformado y levantado en el arrebatamiento de la Iglesia. Si él permite que el Espíritu le llene, controle y guié continuamente, producirá el fruto del Espíritu y llegará a ser como Cristo.
-Distinción de la señal inicial, física, audible e inmediata de lenguas al recibir el Espíritu Santo del uso y función del don de lenguas posterior.
-Perseverancia hasta el fin en la fe, arrepentimiento y santidad de vida en Cristo para salvación
-El señorío, sacerdocio, intersección y mediación de Cristo entre la humanidad pecaminosa y la divinidad por su único, perfecto y final sacrificio en la cruz para libre acceso ante el trono de Dios
•La vida nueva presente en Cristo o vida cristiana, como nueva criatura seguir en crecimiento, conocimiento y maduración espiritual y desarrollo personal, ético y moral en una verdadera, sincera y profunda espiritualidad y santidad bienintencionada, luchando a diario contra el pecado en una verdadera espiritualidad con principios bíblicos y cristianos. Algunas prácticas de vida cristiana en privado, familiar y congregacional: la oración, la lectura, memorización, escudriño, meditación, recitación, aplicación y estudio de la biblia, el ayuno, la vigilia, las alboradas, el amor, la fe, el congregarse y participar fielmente en la iglesia local, la alabanza y adoración -expresiva, espontanea pero también decente y ordenada, incluso con validez de danzas e instrumentos musicales y ritmos culturales autóctonos, el canto, el agradecimiento, la doctrina, el evangelismo, el discipulado, la ofrenda y el diezmo personal y voluntario como el sistema financiero de la iglesia, el servicio, la sujeción al liderato piadoso, la paz, la comunión, el saludo (con fraternidad, bendiciones, apretón de manos, abrazos u beso de amor), la exhortación, la edificación, la intersección, la consagración, la visitación, el perdón, la administración de dones y talentos, las buenas obras, la caridad, el compartir, la hospitalidad, la humildad, la sencillez, la pacificidad, la pureza, hacer todo en el Nombre de Jesús, la devocional familiar, el orar, bendecir y agradecer por los alimentos, el avivamiento, la consagración, la sanidad espiritual, la temerosidad a Dios, la obediencia, el seguir y buscar a Dios, la santidad y el cumplir la ley moral de Dios, la hermandad, llamarse "hermanos", la unidad, el buen testimonio, la buena conciencia, la armadura del Espíritu para la batalla u guerra espiritual, la fortaleza y poder del Espíritu, vestirse del nuevo hombre, andar en el Espíritu y no satisfacer los deseos de la carne u naturaleza pecaminosa humana u concupiscencias, separación del mundo, la sabiduría, el entendimiento, el discernimiento, la abnegación, aborrecimiento al pecado, dedicación a Dios, amor lo bueno, la unción, obedecer y acatamiento del propósito y llamado de vida de Dios para con la persona, la esperanza, la búsqueda de Dios, vivir sanamente y reposadamente la cotidianidad con el Señor y una comunión y relación cercana, y personal con él buscando la perfección obedeciendo los mandamientos de Dios, venciendo el pecado diariamente, conservándose y creciendo en la gracia de Dios, no libertinaje, ni actitud interna legalista, equilibrio adecuada entre el fundamentalismo y la liberalidad, etc.)
• Santidad en todas las formas de vivir en espíritu, alma y cuerpo para ver al Señor, con aspectos prácticos de la santidad, la adoración y separación del mundo y el pecado (actitudes, emociones, pensamientos y mente, intenciones, deseos, motivaciones, hablar u conversaciones, lo que ves, adónde vas, lo que oyes, lo que haces y tocas, administración espiritual, decisiones, acciones, omisiones, apariencia, vestido, adorno, cabello y administración física del cuerpo como templo del Espíritu Santo, salud, alimentación, matrimonio, sexualidad en pureza, familia, cultura, finanzas, emprendimiento, negocios, trabajo y recursos, pertenencias, posesiones y objetos rechazando lo anatema, tiempo, vida y sangre, honradez, compañerismo, relaciones y asociaciones, culto, creencias, prácticas mundanas, etc.) interna y externamente con el uso de ropa modesta, sencilla, pudorosa, decorosa y con distinción de género, como hombres vestir con camisas, pantalones, corbata, recomendablemente con traje u saco, afeitados y de pelo corto y las mujeres con blusas y vestidos con mangas que cubran los hombros y sin escotes de pecho u espalda , sin ropa ajustada, vislumbrosa, costosa, sin tela transparente, con faldas y vestidos largos u debajo de la rodilla, cabello largo y no uso de maquillaje, esmaltes, tinturas, ornamentaciones y joyas.
•El fruto del Espíritu (incluyendo amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio, etc.)
•La iglesia del Señor como el cuerpo de creyentes que han sido llamados a la separación, los que han sido introducidos en Cristo por el bautismo de agua y del Espíritu. (identidad de la iglesia como el cuerpo de Cristo, la esposa de Cristo, y un templo espiritual en el cual mora el Espíritu de Cristo, miembros, deberes, propósitos u misión (como el adorar y glorificar a Dios, evangelizar al mundo, y (desarrollar a los creyentes hasta la madurez), conformación u extensión congregacional local y universal
•El gobierno, estructura y organización de la iglesia, (Llamado, organización, autoridad, gobierno congregacional local y autonomía, asamblea general, consistorio de ancianos nacional, y nivel presbiteriano a niveles regionales, distritales y nacional, requisitos, liderazgo piadoso y humilde, ministerios, papeles, tareas, oficios, supervisión, dirección, cuidado, disciplina, informes y rendición de cuentas, ejemplo, establecimiento, preparación, ética y sustento ministerial)
•El ministerio quíntuple con sus funciones, cualidades u requisitos (A) apóstoles -uno que es enviado con una comisión. Aunque nadie puede tomar el lugar de los doce apóstoles del Cordero, quienes eran testigos oculares de Cristo, hay otros que ejercen un ministerio apostólico por servir como misioneros y líderes pioneros-, B) profetas-uno que imparte mensajes o dirección especiales departe de Dios-, C) evangelistas-predicador a los inconversos-, D) pastores -uno que dirige y cuida del pueblo de Dios -también llamado obispo (superintendente) y/o anciano- y maestros -uno que instruye en la Palabra de Dios
•Unidad de fe y creyentes en aspectos verdaderamente importantes de la fe. Unidad y confraternidad con todo grupo de creyente u organización que retenga las mismas creencias fundamentales. No exclusivismo denominacional.
•Ordenación al ministerio como el reconocimiento y ceremonia de un llamado de Dios al ministerio y establecimiento u posesiones de pastores a las congregaciones, de diáconos en la congregación, de presbíteros como lideres y supervisores de los pastores a nivel distrital regional y nacional
•Pastoreo de hombres con sus requisitos, funciones y responsabilidades pastorales como llamado de Dios, autoridad, liderazgo, cuidado, consejería, visitación, ministración, supervisión, enseñanza, la disciplina, el aliento y guía a los miembros de la iglesia, preparación y formación pastoral, ética ministerial y apoyo u sustento económico del pastor, sueldo así como la posibilidad de trabajar, casarse y tener una familia
•El diaconado masculino y femenino, funciones y requisitos donde ayudan a los líderes espirituales en los asuntos y las actividades de la iglesia
•Dones de servicio, ministeriales y espirituales (revelación -Palabra de ciencia, Palabra de sabiduría, Discernimiento de espíritu- poder -Fe, Sanidades, Milagros- y expresión-Profecía, Lenguas, Interpretación de lenguas-), y vigencia de que Dios aun se relacione con visiones, sueños, visitaciones, interpretaciones, éxtasis, revelaciones, confirmaciones, protecciones divinas, orar, alabar, cantar y danzar en el Espíritu, experiencias, demás capacidades, señales, maravillas, prodigios y operaciones del Espíritu Santo vigentes actualmente. No deben ejercerse en una manera contraria a la Biblia o el liderato piadoso, sino siempre con amor, en orden, y para la edificación del cuerpo
•La autoridad, liberación y expulsión de los demonios de personas poseídas por el Nombre de Jesús de parte de los creyentes y de toda otra obra demoníaca
•Sanidad divina instantánea y progresiva de enfermedades físicas y mentales que fue comprada por la obra en el Calvario de Cristo
•Oración por fe, imposición de manos y unción de los enfermos con aceite en el nombre del Señor por los ancianos para la sanidad divina de creyentes
•La importancia de perseverar y retener la sana y verdadera doctrina y la sana contienda o apología por la fe
•La imposición de manos para orar, bendecir, sanidad divina, recibir el Espíritu Santo u ordenar y dedicar al ministerio, liderazgo u servicio
•Reuniones y cultos públicos ordenados, alegres, participativos, expresivos y abiertos al movimiento espontaneo del Espíritu Santo y el congregarse frecuentemente y qué en lo mínimo u se básico se compone de oración, adoración, canto de alabanzas, himnos, salmos, cánticos u coros, recolección de ofrendas, lectura de la biblia, predicación y prácticas de las ordenanzas como el bautismo y la cena del Señor
•Adoración dominical como conmemoración de la resurrección de Cristo y de descanso. No necesidad de guardar días de reposo estricto como sábados u domingos, ya que el cristiano descansa a diario por el Espíritu Santo
•La centralidad de la predicación, enseñanza u sermón de la biblia con adecuada homilética para instrucción, edificación, enseñanza, exhortación, amonestación cristiana, espiritual, doctrinal, personal, ético y moral de los oyentes
•La Cena del Señor como acción de gracias y memorial del sacrificio expiatorio y redentor de Cristo hasta su segunda venida con pan sin levadura y fruto de la vid que simbolizan o ilustran el cuerpo y la sangre de Cristo presidida por un ministro de Dios u alguien encargado u autorizado, participación con auto examen en reverencia y arrepentimiento, observación y participación frecuente y comunión abierta recordando solemnemente la muerte propiciatoria de Cristo y anticipando con gozo su regreso. Los creyentes se gozan así de comunión con El y confraternidad los unos con los otros. Cristo está presente espiritualmente en la ceremonia y se experimenta bendición, renovación, comunión, fortaleza, sanidad, y llenura del Espíritu Santo.
•El Lavado de pies como enseñanza y demostración de humildad, servicio, y confraternidad
•La libertad del creyente en Cristo (del pecado, la antigua ley ceremonial mosaica, judía del antiguo testamento- y de la conciencia en casos no morales) actual gracia con caducidad y abolición del antiguo pacto u leyes antiguo testamentaria judío u ley (alimentos, fiestas judías, sábados, circuncisión, sacrificios y holocaustos, rituales de culto y del templo, leyes civiles judías, sacerdocio levítico, vestimentas religiosas, etc.) y vigencia del nuevo y mejor pacto bajo mejores promesas en la gracia
•El sacerdocio universal de los creyentes por medio de Jesucristo sin intermediarios, comunicarse directamente con Dios en oración y estudio personal de la biblia, posición activa de servicio en la congregación y en la iglesia y el sobrellevar las cargas y orar unos por los otros e interceder por uno mismo y por los demás.
•El arrepentimiento y la confesión de los pecados directamente a Dios en el Nombre de Jesús cuando se peca y reconoce el pecado para limpieza, purificación, restauración, renovación, reconciliación y perdón de pecados por la sangre redentora de Cristo que nos limpia de todo pecado, nuestro abogado, recibir el perdón de Dios por la fe al ya haberse bautizado en el Nombre de Jesús, perdonarse, hacer restitución de pecados lo mas posible, seguir adelante, cambiar y olvidar como Dios se olvida de los pecados como si nunca se hubieran hecho, también pedir perdón a personas afectadas por el pecado y aceptar y afrontar las consecuencias naturales del pecado. También posibilidad de confesión de pecados a otros cristianos como consejería, descargar cargas, oración y ministración pero no como absolución de pecados de parte de ellos
•El uso del velo en la mujer al orar o si el Señor le permite profetizar
•La disciplina, amonestación, reprensión y excomunión de los impenitentes después de un debido proceso en amor, misericordia y compasión para restauración
•Reconciliación y restauración abierta al hermano pecador, perdido, extraviado u pródigo que se ha descarriado, reincidido, apartado, separado, caído u que anda en pecados ocultos consientes o inconscientes. Y restauración y reintegración a los afectados por el pecado en espíritu de amor, compasión, benignidad y misericordia y no con juicio duro una vez una vez se haya arrepentido y confesado.
•Soltería, noviazgo, matrimonio (por toda la vida de un hombre y una mujer), hogar y familia cristiana, relaciones, roles, funciones, deberes y responsabilidades. El matrimonio es un estado santo que fue establecido desde el principio, y es honroso en todos. Los matrimonios deben verificarse según las leyes del país, y luego solemnizarse en la Iglesia. Las parejas que no hayan legalizado su unión y deseen bautizarse, deben cumplir primeramente con los requisitos validos de las leyes o unión civil. El matrimonio es una unión que debe perdurar mientras viven los dos conyugues morir uno de ellos, el otro estará libre para casarse, y no peca si lo hace en el Señor. El divorcio es factible sólo cuando las causales ajusten a lo estipulado en la Palabra de Dios, enseñando que es la parte inocente la que puede hacer uso de ese derecho. Ningún ministro puede casar a un miembro de la Iglesia con una persona inconversa. Igualitarismo y complementariedad de hombres y mujeres en la iglesia y el hogar, el deber de trabajar, enseñar, cuidar, amar y proveer en el hogar
•La presentación, dedicación, oración y bendición de los niños o hijos al Señor y comprometiéndose en la crianza en el camino de Dios
•Trabajo, y empleos cristianos y obras de justicia social, amor, caridad, buenas obras y compasión en la iglesia a nivel personal, congregacional local y general global
•La mayordomía cristiana
•Gobierno civil, vida social y el cristiano
•La separación del estado, política partidista, guerras, violencia y logias u sociedades secretas con la iglesia. Relación neutra con el Estado y las autoridades civiles, donde el uno al otro no se deben controlar e inmiscuirse el uno al otro, tampoco debe ser una alianza entre los dos donde la iglesia levanta fondos por el gobierno ni tampoco el gobierno administra o regala fondos de la iglesia. Posibilidad del participar de actividades cívicas dependiendo de sus inclinaciones políticas, pero siempre debe hacerlo a título personal, sin comprometer la neutralidad de la iglesia. La iglesia insta a que los cristianos obedezcan a las autoridades civiles y a la ley, siempre que no contradigan sus principios religiosos, o les obliguen a actuar en contra de sus creencias o conciencia.
•Evangelismo personal, grupal y congregacional, misiones nacionales e internacionales y discipulado. Crecimiento numérico de creyentes en la congregación y de calidad a nivel general, plantación de nuevas iglesias u obras y comunión u confraternidad entre las congregaciones y los pastores
•Perseverancia en las pruebas, dificultades, enfermedades, tribulaciones, persecuciones, martirios y tentaciones
•Perseverar hasta el final esperando al Señor con amor y gozo y amor cuidando y ocupándose de la salvación con temor y temblor
•El reino de Dios En Cristo, a) por su Espíritu en el creyente y la iglesia b) En su reino milenario c) en el cielo nuevo y la tierra nueva por la eternidad
•Creación del alma en la concepción y personalidad, conciencia e inmortalidad del alma más allá de la muerte
•El paraíso, cielo o presencia de Dios para las almas de justos más allá de la muerte
•El Seol o Hades para las almas de los injustos mas allá de la muerte
•La iglesia como pueblo de Dios que incluye a judíos y gentiles convertidos, e Israel nacional como parte del plan de Dios con promesas vigentes por cumplirse, por quien se debe orar y clamar por su paz y restauración
•La bestia u anticristo, y establecimiento de su reino como un nuevo orden o sistema religioso, político, y económico, y su imagen y marca, el falso profeta, pacto de paz con Israel y sus naciones enemigas, el templo judío reconstruido y profanado por la abominación desoladora, la ciudad ramera, expulsión total del diablo y sus ángeles del cielo, violación del pacto de paz por el Anticristo, la 70 semana de Daniel, la gran tribulación de tres años y medio en ira del diablo (dragón) y anticristo, la persecución y el martirio, los 144,000 de la tribu de Israel como primicias y misión particular durante la gran tribulación y el milenio, y los dos testigos qué profetizaran en ese tiempo en Jerusalén
•La segunda venida de Cristo después de la gran tribulación y premilenial sin anticipar fechas pero con señales de su venida y los últimos días u el fin de los tiempos
•La resurrección y transformación del cuerpo en incorrupción de los justos u cristianos fallecidos y junto con la transformación y levantamiento o arrebatamiento de los creyentes para encontrarse con el Señor en el aire en su única segunda venida visible a la final trompeta
•El cuerpo glorificado u glorificación
•La ira de Dios, sus juicios representando en grandes plagas por jinetes, sellos, trompetas y copas en medio de la gran tribulación a la humanidad impenitente y protección y seguridad para sus creyentes, y el Armagedón como la batalla final de Megido ante el monte de los Olivos entre las tropas y ejércitos de las naciones del Anticristo para vencer a Israel, y reclamar a Jerusalén contra Jesucristo y sus ejércitos celestiales y el consumo de su ira donde la bestia y falso profeta serán lanzados al lago de fuego y las naciones enemigas vencidas y castigos de la ciudad infiel y el reino de la bestia. y apresamiento de Satanás por mil años en el abismo u tártaro.
•El juicio de las naciones u gentes sobrevivientes de la gran tribulación
•El milenio y restauración de todas las cosas pero no del diablo, demonios y pecadores. Reino de Cristo donde compartirá Su poder y autoridad con los creyentes, para que gobiernen con Él
•El Tribunal de Cristo, retribuciones y galardones eternos
•Las bodas y cenas del cordero
•La guerra de Gog y Magog contra el reino de Dios bajo la influencia de Satanás al soltarlo por última vez para engañar las naciones al final del milenio como la prueba y rebelión final y que Dios destruirá con fuego del cielo y donde serán echados Satanás y sus ángeles al lago de fuego
•El juicio final ante el gran trono blanco
•La resurrección de los injustos
•La Segunda Muerte - El Lago de Fuego - Condenación eterna en cuerpo y alma para los hombres que no estaban inscritos en el libro de la vida
•Cielos nuevos y tierra nueva, la nueva Jerusalén y la vida eterna - eternidad
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•Celebración de cenas ágape, práctica funeraria cristiana, consagración de edificios, templos e instalaciones de iglesia, oración y bendición por las casas u los negocios de los hermanos, celebración de primicias, cultos de obra social, ceremonia de solemnización de bodas entre parejas cristianas, llamados al altar a orar, interceder, ministrarse unos a otros, arrepentirse, ministración del bautismo del Espíritu Santo, instrucción de doctrina a los candidatos al bautismo, etc
•Ministerios, organización de la iglesia local, dedicación de líderes y comités de servicio y de diferentes funciones en la iglesia local por los mismos miembros locales por el sacerdocio de todos los creyentes, recepción de membresía en iglesia local.
•Bendiciones y promesas de Dios, sentir la presencia de Dios, guía y convicción por el Espíritu Santo, lucha espiritual y victoria sobre el pecado por el poder del Espíritu Santo, vida plena y de poder en y del Espíritu Santo
•No imágenes, reliquias, símbolos, rituales, tradiciones, liturgias o representaciones religiosas
•Dispensacionalismo revisado, modificado, progresivo y equilibrado o sino un premilenialismo clásico, en vez del dispensacionalismo radical ni la teología del reemplazo.
• Rol activo de la mujer en la iglesia en todo menos en ser ordenadas como pastores
•Historia del cristianismo, ciada de apostasia en tiempos de constantino, y búsqueda de restauraciónisno a la iglesia primitiva y apostólica en fe, doctrina, práctica, gobierno, conducta, estilo de vida y experiencia
•Historia del cristianismo
•Aspectos prácticos de la santidad y la adoración -Énfasis en los valores de la comunidad, la paz, el amor, el amor a los enemigos, el servicio, la humildad, sencillez, las buenas obras y solidarizan con los pobres, la abnegación, el perdón y la honestidad enseñados por Cristo en el sermón de la montaña, pacifismo, rechazando la violencia de todo tipo. No a la insurrección al gobierno o a las autoridades, la resistencia o uso de violencia, o en defensa propia para causar mal, el deber de sufrir la persecución, desaprobación de el porte y uso de armas, no tomar vida humana, y la participación de guerras y del servicio militar combatiente. Apoyar la libertad religiosa y de conciencia para todo tipo de persona, desaprobando las guerras o persecución por estas razones. Apoyar la separación de iglesia y estado, y los derechos humanos. Desaprobación para un cristiano de los juramentos y las demandas, los juegos de azar y apostar, rehusarse a pagar las deudas, préstamo con interés y usura, participar en negocios turbios, consumo de bebidas alcohólicas incluso vino, el tabaco, las drogas y la marihuana. la ordenación femenina, el divorcio y recasamientos, el baile y la música secular, el ecumenismo religioso con iglesias que no estan bajo la misma fe fundaental, el sincretismo interrelioso, el ocultismo. Rechazar el esclavismo, el racismo y la discriminación, la vida LGBTIQ pero si la dignidad de la persona que lo práctica, no a la aodpción homoparental, las relaciones sexuales prematrimoniales, los tatuajes y perforaciones, fiestas como navidad, Halloween, día de muertos, guardar cenizas de muertos cremados, el feminismo radical, la militancia conservadora ni progresista, ni aborto, eutanasia y uso de anticonceptivos abortivos, el suicidio, desmedido honor a la bandera u el patriotismo, mezcla de la iglesia con la política partidista, dominio de la masturbación, no a la pornografia, creencia de la tierra joven y el creacionismo vs universo eterno u autocreativo, tierra vieja y evolucionismo, dinosaurios, cambio climático, no tierra plana con cúpula vs tierra geoide con un universo u espacio sideral, no investigación de células madres, experimentos genéticos antieticos, cruzamiento de especies, fertilización asistida, esterilización medica, la alquilación de vientres, la clonación, meditación transcendental, si aprobación de la organizaciones religiosas, no teorias de conspiración, no al comunismo, verdadero ambientalismo, no a la explotación natural y animal, buen uso de la tecnología, no autoridad de fe y practica con los apocrifos, si vacunas, donación de órganos, asistencia medica y transfución de sangre, no deportes violentos, no comer animal estrangulado o sangre, autocontrol de la glotoneria, no celibatos impuestos, no dioses paganos u nuevas espiritualidades, nefilim , vigilantes, angeles caidoshijos de Dios, o no? dramatización, si a la educación, trabajo, mujer trabajadora, espectaculo y entretenemineto, filosofia, no al horoscopo y astrologia, cuidaod de huerfanos y viudas, adopcion de niños, musica, materialismo, no pena de muerte, ni poligamia, unión libre u concubinato, no matrimonio intereligioso, prosperidad y pobreza, salud, sacrificoos y holocaustos, tradicion, sermon del onte, templos, trabajo, t¿eatro, virgenes, vestimentas religiosasetc.
-EL CULTO Y LA ADORACIÓN
Se alienta a los creyentes a llevar una vida devocional privada personal, familiar y congregacional. Los creyentes generalmente abogan y practican la oración, lectura, memorización y estudio de la biblia, ayuno, vigilia, alboradas, amor, fe, fiel congregación y participación en la iglesia local, alabanza, canto, acción de gracias y adoración, doctrina, evangelización, discipulado , ofrenda, diezmo, servicio, sumisión al liderazgo piadoso, paz, compañerismo, saludo y beso de amor, exhortación, edificación, intersección, visitación, perdón, administración de dones y talentos, buenas obras, caridad, hospitalidad, humildad, sencillez, paz , hacer todo en el Nombre de Jesús, devocional familiar, avivamiento, consagración, sanidad espiritual, temor, obediencia, hermandad, unidad, buen testimonio, la armadura del Espíritu, etc También realizan devocionales, retiros, espacios de esparcimiento social, seminarios, capacitaciones, talleres, congresos, confraternidades, convenciones y campamentos.
Como parte del movimiento pentecostal se caracteriza por su estilo de adoración más ferviente y espontáneo y por la ausencia de liturgias elaboradas. El concepto de espontaneidad se ha conservado de manera importante en el movimiento. No se basan en credos históricos, concilios o declaraciones de fe.
Sus cultos o reuniones de grupo son públicos en lugares de reunión, casas o templos decorados con sencillez, frecuentes entre semana, aunque el más importante es el domingo, donde siempre se congrega un mayor número de personas y donde se realiza la tradicional escuela dominical para niños. Los servicios incluyen oraciones privadas antes de los servicios y oraciones grupales o colectivas en las reuniones, en voz alta, ya sea en lengua vernácula o en lenguas, donde se levantan las manos. Su culto incluye cantos, salmos, coros e himnos congregacionales acompañados en la gran mayoría de las organizaciones con instrumentos musicales, palmas y aplausos, actos de levantar y batir palmas, arrodillarse y postrarse, silencios solemnes, agradecer, llorar, a veces saltar y danzar en el Espíritu (esto es cuando una persona deja su asiento) con los ojos cerrados sin chocar con personas u objetos cercanos) y cantar en lenguas son frecuentes en medio de la adoración y alabanza; así como expresiones de alabanza como las frases "Aleluya", "Amén" y "Gloria a Dios" o "Alabado sea el Señor" son características en las reuniones.
Muchas de las oraciones y cantos pueden ser dirigidas por cualquier creyente que sea invitado. Los creyentes se suelen referir y llamar a los demás creyentes como hermanos u hermanas según su género. También se incluyen anuncios e informes, testimonios, especiales musicales, lectura de las Escrituras, recitación de versículos bíblicos, saludos cristianos, celebración de bautizos en baptisterios, piscinas, ríos o mares a quienes muchas veces se les ha instruido o adoctrinado en clases pre bautismales, presentaciones de niños a Dios, generalmente por padres cristianos para que el pastor y los creyentes oran por ellos, recepción de miembros, dedicación de los templos o de programas y eventos, organización de la iglesia local, nombramientos y dedicaciones de líderes de directivas y comités de diferentes áreas del servicio, celebración de bodas y renovación de votos , y a veces la Cena del Señor donde algunas denominaciones la practican junto con el lavatorio de pies, u con algún culto de primicias y en pequeñas iglesias con cenas ágape u comidas fraternales.
La parte del sermón o predicación y estudio de la biblia caracterizada por ser entusiasta y apasionada por parte principalmente de los ministros así como de fieles creyentes donde pueden interactuar activamente con la congregación, ocupan la parte principal de los cultos donde al final normalmente se realiza la convocatoria u llamado para ir, orar, ministrar e interceder en el altar donde al final con oraciones y cánticos finales se despiden con bendiciones, besos, apretones de manos y abrazos.
La mayoría de las denominaciones pentecostales unicitarios también practican la colecta de la ofrenda en medio de los cultos, así mismo los creyentes en la gran mayoría de iglesias practican el diezmo, enseñando que el diezmo comenzó antes de la ley de Moisés y continúa después de ella al darlo por fe. y gratitud a Dios; los diezmos son el diez por ciento del "aumento" (ingreso) y generalmente se depositan en cajones designados para que la persona que lo desee, estos se utilicen para el mantenimiento y sostenimiento de las obras, pastores o misioneros.
Creen que los dones espirituales encontrados en el nuevo testamento siguen vigentes en la iglesia, por lo tanto los servicios son muchas veces más espontáneos y espontáneos salpicados a veces con actos de mensajes en lenguas (mensajes inspirados y articulados en lenguas desconocidas así cada creyente puede orar y cantar en lenguas para beneficio personal), interpretación de lenguas (dar el significado de un mensaje en una lengua), mensajes proféticos (mensajes públicos divinos ungidos e inspirados en el idioma conocido) e imposición de manos con fines de sanidad . También creen en la manifestación de otros dones espirituales como palabras de conocimiento (revelación divina de un hecho que de otro modo sería desconocido para el receptor), palabras de sabiduría (guía, dirección o entendimiento divino para una situación), específica discernimiento de espíritus (el percibir si algo o alguien es motivado por Dios, un espíritu malo, o el espíritu humano) o milagros, nivel de fe, protecciones divinas, sueños, visiones, presentimientos, revelaciones e interpretaciones del Espíritu, etc. Todas estas se pueden manifestar en los cultos públicos o a lo largo de la vida personal, privada y cotidiana
Los creyentes unicitarios, como todos los pentecostales, se caracterizan por su práctica de hablar en otras lenguas. En tales experiencias estáticas, un creyente puede vocalizar expresiones fluidas e ininteligibles (glosolalia), o articular un lenguaje previamente desconocido para él (xenoglosia). También creen en la sanidad divina; sanidades divinas, instantáneas o progresivas, para varios tipos de enfermedades físicas y mentales, ya que creen que Cristo compró la sanidad para el cuerpo y les dio a los creyentes autoridad para imponer manos sobre los enfermos para sanidad u oración con fe. Los ancianos dan visitas domiciliarias y ungen con aceite y oran por la sanidad de los creyentes que están enfermos en el nombre de Jesús. Aunque en la gran mayoría de las congregaciones no se desaconseja el uso y la eficacia de la atención médica.
Enseñan que en el Nuevo Testamento la imposición de manos asignada para simbolizar la transferencia espiritual e inspirar la fe. Jesús, los apóstoles y los primeros creyentes se pusieron las manos para bendecir, sanar, recibir el Espíritu Santo en cultos destinados a este propósito o "pro recepción del Espíritu Santo" y/o consagración u ordenación para el servicio o ministerio.
Creen que Jesucristo instituyó la "santa cena", "la cena del Señor", "la mesa del Señor", "partimiento del pan" o "acción de gracias" y mandó su observación. La Cena del Señor consiste en comer panes sin levadura y tomar el fruto de la vid que simbolizan o ilustran el cuerpo partido y la sangre derramada de Cristo y que a través de esta ceremonia se recuerda solemnemente. La iglesia debe participar con reverencia, compañerismo, autoexamen y arrepentimiento, recordando solemnemente la muerte expiatoria de Cristo, su resurrección y anticipando gozosamente su regreso. Se ve como si fuera comunión con Cristo y con la iglesia y es un compromiso, porque participante en él se "anuncia y proclama" lo que Cristo hizo hasta que regrese.
La santa cena tiene una relación simbólica y espiritual con la pascua que hubo por los israelitas donde se sacrificó un cordero y se hizo en memoria de la liberación de Egipto, sin embargo, a partir de la última cena con Jesús dicen que ya no es necesario celebrar la Pascua así como lo hacían los judíos, ahora para la iglesia Cristo es su Pascua, sacrificio, libertad y cordero, por eso los bautizados en Su Nombre que se han examinado a sí mismos celebran la Santa Cena. Los creyentes disfrutan así de la comunión con Dios y del compañerismo unos con otros.
Por lo general, el pastor local empieza oficiando la ceremonia indicando lo que se practicará, las razones por las que se hace y bajo que condiciones las personas pueden participar siendo de comunión abierta, darán un espacio de autoexamen a los presentes. Se invitara a los diáconos u servidores de la iglesia a que pasen las bandejas y repartan un trozo de pan no leudado y una copita con vino o jugo de uva entre los que estén congregados, que hayan sido bautizados y que vayan a participar, mientras se cantan himnos o coros. Una vez repartidos todos, el pastor toma la palabra y lee algunos versículos de la biblia referentes a la ceremonia, rezarán dando gracias y se les invitará a comer todo el pan simultáneamente y luego a beber simultáneamente del jugo de uva, donde luego orar, cantar, alabar, aplaudir y hablar en lenguas. Predican que se experimenta la bendición, la renovación, la comunión, la fortaleza, la sanación y la llenura del Espíritu Santo. La comunión de los santos es el resultado de la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz, con el fin de alcanzar la unidad de la fe. Pocas iglesias pequeñas celebran este acto junto con el llamado "ágape". Las denominaciones pentecostales rechazan el uso del vino como parte de la comunión, y en su lugar usan jugo de uva.
Algunos pentecostales también llevan a cabo el lavado de pies como una ordenanza. Se considera una "ordenanza de humildad" porque Jesús mostró humildad al lavar los pies de sus discípulos en Juan 13:14-17. Otros pentecostales no lo consideran una ordenanza; sin embargo, todavía pueden reconocer el valor espiritual en la práctica.
La gran mayoría de pentecostales unicitarios creen en vestir modestamente (con ciertas restricciones y límites). Creen que existe una clara diferencia en la modestia (darse cuenta de las limitaciones de uno, o evitar la indecencia) y la moderación (evitar excesos o extremos mientras se sugiere más lo habitual).
Algunas organizaciones de la unicidad por lo general esperan que las mujeres cristianas no usen pantalones, maquillaje y esmaltes, ropa ajustada, joyas u ornamentación o que se corten o tiñan el cabello, algunas iglesias enseñan el uso del velo en la mujer cristiana en alguna medida y también blusas o vestidos sin escotes y con mangas decentes cubriendo los hombros y faldas por lo general largas u debajo de las rodillas. Así mismo que los hombres deben estar limpios, afeitados, de pelo corto, y por lo general ellos usan en público trajes, corbatas, camisa de manga larga y pantalones largos.
Los pentecostales se caracterizan por su ardua actividad misionera y sus actividades evangelísticas locales y nacionales. Sus campañas evangelísticas en las calles y cultos al aire libre, cultos evangelísticos y misioneros con ofrendas especiales, evangelización de hogares y familias, marchas evangelísticas, son promovidas por las organizaciones. e apoya el evangelismo personal y grupal y hay grandes obras de evangelismo en comunidades con discapacidad, en comunidad indígenas, en las zonas rurales, en las fuerzas armadas, en las cárceles, en hospitales, en centros de educación y por los medios tecnológicos.
Ellos perciben a la Iglesia como el cuerpo de Cristo, conformados por los llamados por el evangelio, alrededor de la persona y obra del Señor Jesucristo, incorporados por la obediencia a la verdad. La iglesia de Jesucristo es el cuerpo de creyentes que han sido llamados a la separación, los que han sido introducidos en Cristo por el bautismo de agua y del Espíritu. Perciben a la iglesia que es la vez local como los hermanos que se reúnen con regularidad en una región, ciudad o lugar para alabar a Dios, hacer sus ceremonias cristianas, desarrollar a los creyentes a la madurez y cumplir labor evangelística y también es universal como el conjunto de todos los creyentes verdaderos sin importar el lugar, época o tiempo. Las diferentes organizaciones pentecostales presentan una gran variedad de forma del gobierno de la iglesia, dependiendo la denominación, conformados por diversos cargos o ministerios, cuya cantidad y funciones dependen según la iglesia. La mayoría apuntan al modelo congregacional siendo autónomas a nivel local y usando un modelo presbiteriano modificado a niveles organizacionales a nivel superior (distritales, regionales y nacionales). La iglesia local controla sus propios asuntos, con un fuerte liderazgo pastoral; una organización de distrito maneja la concesión de licencias; y la disciplina de los ministros, supervisión de la organización general y promueve esfuerzos misioneros.
Un pastor es aquel que dirige y cuida al pueblo de Dios, también llamado obispo (superintendente), ministro y anciano. Deben cumplir con los requisitos dados en la palabra. Estos son los encargados de supervisar y cuidar sus respectivas iglesias locales. Es el ministerio más grande en las iglesias pentecostales y cumple el rol de liderazgo, cuidando a los creyentes y atrayendo nuevos creyentes. Los pastores son oficialmente ordenados y establecidos. Suelen ser personas con estudios bíblicos impartidos por organizaciones religiosas, institutos y seminarios y en ocasiones tienen títulos ministeriales.
Los pastores si son oficialmente ordenados y establecidos. Normalmente son personas con estudios bíblicos dictados por organizaciones religiosas, institutos y seminarios y a veces poseen calificaciones ministeriales. Los pastores son los que suelen realizar u oficiar las diferentes actividades cristianas como hacer los bautizos, dirigir la cena, oficiar matrimonios, presentar a los niños, dirigir los funerales, disciplinar, aconsejar, hacer las predicaciones y visitar a los feligreses y enfermos con el ungimiento de aceite. Los pentecostales enseñan que es bueno que la iglesia se sujete sabiamente al liderato piadoso y que vele por su sustento y que este se involucre de lleno a cumplir su ministerio. La mayoría de congregaciones aceptan el modelo de un solo pastor por congregación aunque en otras se use el modelo de pluralidad de ancianos o pastores asistentes para cada congregación.
Los diáconos son parte del cuerpo gobernante de las congregaciones. Elegido de la misma congregación y establecido. Ayudan a los líderes espirituales en los asuntos y actividades de las iglesias, toma de decisiones, supervisión, trabajo social y aspectos económicos de la congregación.
Los creyentes pentecostales unitarios valoran el papel que tiene la mujer en la iglesia y que en general pueden servir y participar en todo como cualquier creyente normal; pero en la gran mayoría de las denominaciones defienden que el gobierno del pastoreado sea exclusivo de los hombres, por lo que no se les permite ordenarse como pastores y ejercer funciones o cargos de autoridad, sino que las “esposas de pastor” son la ayuda ideal de ella. marido en el ministerio; en otras organizaciones, esto es si se les permite ser ordenados como ministros, pastores u otros oficios. La gran mayoría de las iglesias unicitarias permiten que las mujeres sirvan como diaconisas y prediquen con el consentimiento del pastor como cualquier otro creyente fiel.
En el mundo hay muchos grupos pentecostales del nombre de Jesús, y todos creen en la misma doctrina apostólica, ninguno pretende ser soberano sobre los demás ni ser el único salvado, y en general gozan de buena fraternidad entre sí y tienen comunión con ellos siempre que no presenten diferencias en las doctrinas fundamentales. Las iglesias pentecostales unitarias se caracterizan por ser bastante celosas con respecto a sus propias doctrinas y prácticas. Se manifiesta su gran fervor por los programas de apología y defensa de los que proclaman su "doctrina apostólica".
